Structure of the human mind

 

El ser humano es un sistema deterministico.

El conductismo, según J. B. Watson, de los primeros en definir el objeto de estudio de la psicología, es el estudio experimental objetivo y natural de la conducta.

Para B. F. Skinner el conductismo es una filosofía de la ciencia de la conducta, definió varios aspectos esenciales de su objeto de estudio y a diferencia de Watson se centró en describir las leyes generales que rigen la conducta voluntaria.

El objeto de estudio de la psicología y la forma en cómo se concibe la conducta es entendida de diversos modos, según el enfoque desde el que se vea.
J. R. Kantor define el conductismo como «una renuncia a las doctrinas del alma, la mente y la conciencia», para ocuparse del «estudio de los organismos en interacción con sus ambientes». En términos más amplios, lo considera como equivalente al término ciencia (Kantor 1968, cit. por Campos, 1973, p. 91), dado que se ocupa de la naturaleza a partir del «principio del comportamiento». Así, la química estudia el comportamiento de los elementos y la sustancia, la física estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades, la astronomía estudia el comportamiento de los astros y galaxias, y la psicología estudia las interacciones entre los organismos y su entorno.
Esto no significa dejar de lado los procesos cognitivos como tantas veces se malinterpreta, sino considerarlos como «propiedades de la conducta en función», osea, comportamientos sujetos a las mismas leyes que el comportamiento manifiesto que involucran respuestas lingüísticas y sensoriales de tipo encubierto, las cuales, para ser investigadas deben especificarse en términos del tipo de interacción, amplificarse mediante aparatos o acudir al autoinforme del individuo.

La interpretación de la información permite obtener conclusiones que enriquecen nuestro conocimiento de la realidad y nuestra capacidad para transformarla. Con frecuencia escuchamos en los medios de difusión comentarios como los siguientes:
• Se ha demostrado estadísticamente que el mayor porcentaje de las ventas de automóviles se registran en el primer trimestre del año.
• La explotación de petróleo crudo en el último trimestre del año de 1993 ascendió a 285 millones de barriles, cuyo producto fue de 3698 millones de dólares.
• Estadísticamente se ha demostrado que el huevo produce el colesterol en las personas que consumen mucho este producto.

Todas estas expresiones nos indican que la Estadística es una herramienta que ayuda a conocer la realidad. Sin embargo, también puede servir para distorsionar la verdad si no se tiene cuidado al usar los métodos estadísticos adecuadamente y si la interpretaciónb de los resultados lo hacen incorrectamente.

Es común que muchos estudiantes de psicología se sorprendan (y hasta entren en shock) cuando se enteran que deben cursar una materia llamada Estadística. Y esto no termina en el mero hecho de acreditar una materia, sino que es muy común (por no decir seguro) encontrarse nuevamente con esta asignatura a lo largo de la carrera. Es así que, a la hora de realizar investigaciones, leer artículos científicos o estudiar los distintos diseños de investigación, contar con conocimientos básicos en estadística resulte de gran importancia.

La estadística  considera tres etapas fundamentales que son:
• Planear la búsqueda y la obtención de la información.Arduino IoT Cloud Events
• Sistematizar y organizar la información de tal forma que se pueda describir y analizar con facilidad.
• Efectuar inferencias sobre la realidad a partir de la información obtenida,haciendo estimaciones o verificando hipótesis.

Source

https://www.verywellmind.com/why-are-statistics-necessary-in-psychology-2795146
Este articulo fue escrito por Kendra Cherry y pueden encontrar el articulo en su idioma original aquí VeryWell: Why Are Statistics Necessary in Psychology

 lecturaEstadisticalectura de datos
Pearsonejemploejemploxlm
 descriptiva  
 teoria  
    
 

La sensación de racionalidad

Introducción
Retomando el post sobre umbrales, cuando un estimulo entra dentro de los parámatros normales y no se acerca a los extremos lo tomamos como incertidunbre
Cuando Freud dice sobre sexualidad , esta no era lo importante sino su prohibici’on

No somos seres racionales , somos la prolongación de algo y respondemos emocionalmente. cuanto más te alejas de la emoción menos razonas y cuanto más te acercas a la razón  menos te emocionas.
Fuentes

Lenguaje y psicología

Introducción
En la actualidad la Psicología y la lingüística van por caminos separados, tal vez tengamos que buscar en la lógica simbólica y la lógica de predicados para encontrar caminos comunes. Con la lógica simbólica nos acercamos al primer nivel de señales de Paulov y con la de predicados vamos hacia el segundo nivel de señales.

La Lógica es una ciencia de derecho mientras que la Psicología es una ciencia de hechos. Por esta razón el método de ambas ciencias es diferente, mientas que la lógica tiene un método racional, la Psicología tiene un método experimental. Se trata de una ciencia empírica, es decir, se basa en observaciones y experimentos.
La diferencia entre ellas esta dad por su objeto formal de estudio, aun cuando coinciden en el objeto material. Tienen un mismo objeto material: el pensamiento, pero se distinguen por el objeto formal. En lógica el objeto formal es el orden riguroso de los pensamientos, las tres formas mentales (concepto, proposición o juicio y razonamiento). En Psicología el objeto formal está en el proceso mental de los pensamientos. Este proceso se estudia en función de la observación sobre el hecho tal como se da, mientras que la lógica desciende de este proceso y tan sólo explica cuáles son las leyes que proporcionan un orden riguroso o nexo necesario a los pensamientos dados.

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Debajo de la psicología

La complejidad que implica el entendimiento del hombre ha dificultado la delimitación del objeto de estudio de esta disciplina. Desde su significado etimológico como ciencia del alma, hasta la exclusión de todo lo que no fuera observable a nivel físico y conductual,

Se ha intentado recortar su objeto de estudio, sobre todo desde su reconocimiento institucional como ciencia, a partir de posiciones epistemológicas como el positivismo, estructuralismo, funcionalismo y la fenomenología, que han dado lugar a diferentes corrientes teórico-metodológicas, lo que hace a la psicología multi o pluriparadigmática y muy compleja para su estudio y ejercicio profesional. Como parte integrante de cualquier ciencia, todo acto de conocimiento supone una concepción sobre la relación entre sujeto y objeto del conocimiento.
Las diversas posiciones epistemológicas de las que parten los distintos enfoques teóricos y metodológicos que se han desarrollado en la psicología parten de una estructura epistémica diferente para dar cuenta de los fenómenos psicológicos (Noriega y Gutiérrez, 1995).

Cada una tiene su propia manera de hacer ciencia, de plantear y conducir la investigación y de proyectarse o aproximarse a la realidad social; asimismo, cada una genera un marco interpretativo y coordenadas teórico-metodológicas distintas en los escenarios educativos, que sostenidas institucionalmente han repercutido en la definición curricular, presentándose de manera constante e inevitable en cada uno de los momentos de la formación profesional. Al respecto, Noriega y Gutiérrez (1995) mencionan que los estudiantes de psicología se desilusionan cuando descubren que ésta no es una disciplina unificada, y que deben afrontar una diversidad de psicologías, cada una con su particular posición epistemológica.

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Debajo de una máquina… Eliza

Eliza o psicólogo

La historia de los bots comenzó a escribirse varios años antes de que se programase el primero de ellos. Fue en los años 50 del pasado siglo, cuando el genio británico Alan Turing empezó a considerar la posibilidad de que las máquinas llegasen a pensar. En 1950 diseñó el Test de Turing, un postulado teórico con el que aspiraba a poder comprobar si una máquina tiene comportamientos inteligentes similares o indistinguibles del de un humano.
Su trabajo inspiró a muchos científicos informáticos, entre ellos el alemán Joseph Weizenbaum del MIT. Partiendo de esa idea de máquinas capaces de comportarse como humanos, en 1966 desarrolló un programa con el que pretendía ser capaz de engañar a los humanos haciéndoles pensar que estaban hablando con otra persona. Se llamaba ELIZA.

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